السيد حامد النقوي

230

عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي )

بن مصعب بن الزبير الزبيرى كتبت إليك بهذا الحديث و قد عرضته و سمعته على ما كتبت به إليك فحدث به عنى و منهم الحافظ الجليل ابو بكر احمد بن عمرو بن أبى عاصم النبيل فى كتاب السنة له و منهم الحافظ ابو احمد محمد بن احمد بن ابراهيم بن سلمان العسّال فى كتاب المعرفة و منهم حافظ زمانه و محدث اوانه ابو القاسم سليمان بن احمد بن ايوب الطبرانى فى كثير من كتبه و منهم الحافظ ابو محمد عبد اللَّه بن محمد بن حيّان ابو الشيخ الاصبهانى فى كتاب السّنّة و منهم الحافظ ابن الحافظ ابو عبد اللَّه محمد بن اسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة حافظ اصبهان و منهم الحافظ ابو بكر احمد بن موسى بن مردويه و منهم حافظ عصره ابو نعيم احمد بن عبد اللَّه بن اسحاق الاصبهانى و جماعة من الحفاظ سواهم يطول ذكرهم ازين عبارت كالشمس فى كبد السماء منجلىست كه طبرانى از كبار ائمه سنت و اجله شيوخ ملت و اماثل حفاظ آثار و افاخم ايقاظ اخيارست كه ابن القيم بروايت او اين حديث را در كتاب خود مثل روايت ديگر ائمه مذكورين احتجاج و استدلال بر اعتماد و اعتبار و ثبوت و تحقق و خروج آن از مشكاة نبوت مىنمايد و ابن حجر عسقلانى در فتح البارى گفته و مما ظهر من علامات نبوته عند مولده و بعده ما اخرج الطبرانى عن عثمان بن أبى العاص الثقفى عن أمّه انها حضرت آمنة أم النبى صلى اللَّه عليه و سلم لما ضربها المخاض قالت فجعلت انظر الى النجوم تدلى حتى اقول لتقعن علىّ فلمّا ولدت خرج منها نور اضاء له البيت و الدار و نور الدين على بن ابراهيم الحلبى در انسان العيون فى سيرة الامين المامون گفته و كان عدنان فى زمن عيسى عليه السلام و قيل فى زمن موسى عليه السلام قال الحافظ ابن حجر و هو اولى أي و مما يضعف الاول ما فى الطبرانى عن أبى امامة الباهلى رضى اللَّه تعالى عنه قال سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم يقول لما بلغ ولد معد بن عدنان اربعين رجلا وقعوا فى عسكر موسى عليه الصلاة و السّلام فانتهبوه فدعا عليهم موسى عليه الصلاة و السلام فاوحى اللَّه تعالى إليه لا تدع عليهم فان فيهم النبى الامى النذير البشير الحديث إذ يبعد بقاء معد الى زمن عيسى عليه الصلاة و السلام و محمد بن عبد الرسول در نوافض گفته روى الطّبرانى و الحاكم عن جعدة بن هبيرة مرفوعا خير الناس قرنى الذى انا فيه ثم الّذين يلونهم ثم الّذين يلونهم و الآخر ارذل و نيز در نوافض گفته روى المحاملى و الطبرانى و الحاكم عن عمويم بن ساعدة مرفوعا من سبّ اصحابى فعليه لعنة اللَّه و الملائكة و الناس اجمعين لا يقبل اللَّه منه يوم القيمة صرفا و لا عدلا و نيز در نوافض گفته روى البغوى و الطبرانى و ابو نعيم فى المعرفة و ابن عساكر عن عياض الانصارى مرفوعا احفظونى فى اصحابى و انصارى و اصهارى فمن حفظنى فيهم حفظه اللَّه فى الدّنيا و الآخرة و من لم يحفظنى تجلى اللَّه منه و من تجلى اللَّه منه يوشك ان ياخذ و نيز در نوافض گفته روى الطبرانى عن على رضى اللَّه عنه